Территория – 101 000 кв. км. Население – 123900 чел.

Плотность населения – 1,22 чел на 1 кв.км.

Основное занятие населения – скотоводство, в аймаке насчитывается приблизительно 1,75 млн голов домашнего скота, преимущественно овцы.

Проживают в основном халхи – этническая принадлежность большинства территорий Монголии. В Дархадской котловине и на западном побережье Хубсугула также обитают дархаты, тувинцы и буряты. По переписи 1989 г. в Дархадской котловине проживает 14 300 дархатов, несколько тысяч тувинцев, бурятов, урянхатов, сойотов. Насчитывается 80 семей цаатанов, которые занимаются разведением оленей, исповедуют шаманизм, живут в оленьих чумах и носят одежду, изготовленную собственными руками из шкур северных оленей.

ХАНХ

Единственный поселок на севере озера, возникший первоначально как русское купеческое поселение на берегах Косогола. Первоначально назывался Турт – по имени реки, впадающей в этом месте в озеро. В 1716 году на берегу Хубсугула боярскими детьми Никитой Богдановым и Федором Кочетовым с казаками был построен русский острог. Однако через 5 лет по просьбе Китая он был снесен. А еще через 6 лет была проведена граница, и продвижение русских на юг прекратилось. На прибрежной улице в поселке Ханх до сих пор сохранились старинные русские купеческие дома. Через поселок проходил зимний чайный путь – на подводах по замерзшему льду озера перевозили из Китая на ярмарку в Иркутск тюки с китайским чаем.

В XIX в. рядом с Ханхом произошла историческая битва монголов под предводительством национального героя Монголии Ван Цэнгуун-жава с маньчжурскими войсками. Монгольское племя, не признавшее маньчжурского владычества, откочевало вначале с юга Хубсугула в Дархадскую котловину, а затем и на север озера, планируя перейти в Россию. К Ханху они подошли поздно вечером. Ван Цэнгуун-жав решил, что негоже, как ворам, переходить границу ночью. Утром он отправил двух гонцов в Россию, предупредить о своем подходе. Для ночлега разбили лагерь на Лысой горе (ее видно при подъезде к Ханху с правой стороны автодороги, на вершине и сейчас среди леса есть большая поляна). Лагерь монгольского отряда был замечен китайцами в телескопическую трубу с другой горы. Ночью монголов окружили и застали врасплох. Захваченного Ван Цэнгуун-жава маньчжуры тайно, опасаясь восстания монголов, переправили в Пекин, где применили к нему изощренные пытки раскаленными китайскими монетами с квадратными отверстиями, прижигая их к телу пленника. На месте исторического сражения и пленения Ван Цэнгуун-жава администрация Ханха планирует установить памятный знак.

Напротив устья Турта на озере раньше находился четвертый и самый небольшой (диаметром с юрту) остров Хубсугула – Цахлайн-Ур (Чаячье гнездо), который возвышался над водой примерно на метр в 100 м от берега. Близость острова натолкнула местных жителей на мысль соединить его перемычкой с берегом и установить памятник. Однажды на остров переплыл лось, его убили, но мясо оказалось заражено и съевшие его умерли от дизентерии. Следы привезенных сюда камней, отсыпанных узкой дугой к острову, видны под водой до сих пор. Капитан судна «Сухэбаатор», отец капитана Че Бата, установил на этом острове котел с первого монгольского парохода «Монгол» в память о строительстве судна в Ханхе. Котел ушел под воду вместе с островом. Сейчас в этом месте так мелко, что нельзя проплыть над ним на катере.

В середине XX века пос. Ханх становится крупной перевалочной базой для поставки нефтепродуктов из России. Строится нефтебаза и порт. Однако в конце 80-х годов прошлого столетия Великий народный Хурал Монголии принял решение, запрещающее перевозку через озеро нефтепродуктов, и две нефтебазы были закрыты. Поселок Ханх имеет водное сообщение с пос. Хатгал, время в пути на катере около 8 часов, расстояние по воде – 124 км, по автомобильной дороге – 177 км.

Сейчас это небольшой поселок (2500 жителей), в котором есть детский интернат и спортзал, четыре турбазы, несколько магазинов, пограничная застава, порт и законсервированная нефтебаза. Бензозаправочная станция (Аи-72, дизтопливо) расположена на территории нефтебазы. Бензозаправщик, живущий по соседству, обычно сразу появляется, если посигналить. В школе есть краеведческий музей, в числе экспонатов которого – железные подвески с шаманского костюма, найденные в 35 км от Ханха. На всем озере нет ни одного промышленного предприятия, следовательно, отсутствуют сбросы в озеро.

ТУРБАЗЫ В ХАНХЕ

ОКРЕСТНОСТИ ХАНХА

Хангинский мыс

Монгольские проводники всегда доброжелательны

ТРИНАДЦАТЬ ОБО

Шаманское святилище Арван-Гурван-обо (дословно переводится как «тринадцать обо») находится на выступающем скалистом Хангинском мысе, по преданию здесь постоянно камлали шаманы. Ученые отмечают на этом месте местонахождение древнего комплекса жертвенных очагов. Следы 13 старых обо видны на земле и сейчас – с восточной стороны, рядом с новым обо. Согласно традиции монгольского мира 13 тэнгриев являлись главными хранителями мира. В древних преданиях рассказывается о 13 северных нойонах – сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с неба вершить суд над людьми и выбрали различные места проживания. Культ «Арван гурван Атаа тэнгэри» согласно древним обычаям сопровождается Великим тайлаганами, один раз в год проводимыми на обо, где совершается жертвоприношение «зулдэ» – головой жертвенного животного, для увековечивания жизни рода. Древнее шаманское святилище было освящено летом 2005 г. в это же время было сложено 13 новых обо из крупных белых валунов. Практикуются шаманские обряды – свежие кострища и черепа жертвенных животных можно увидеть рядом с центральным обо. Цифра 13 в монгольском мире имеет сакральное значение. По буддийской космологии обычно вокруг главного обо, символизирующего мировую гору Меру, складываются 12 малых обо, обозначающих 12 тибов – земных островов, которые ориентируются по три в ряд по сторонам света.

Обо на Хангинском мысе нарушает эту классическую буддийскую схему и сложено по подобию древних шаманских алтарей – в оригинальной горизонтальной проекции. В долине реки Ханха-Гол, впадающей в этом месте в озеро, в начале XIX в. Действовал буддийский дацан и обо на Хангинском мысе было местом проведения буддийских молебнов. Когда с Таян-Гола попытались перенести причал к Хангийскому мысу, ламы этому воспротивились, и причал был построен в Ханхе. До революции в Ханхинском дацане было около сотни лам. В 1938 г. монастырь был уничтожен, ламы арестованы. Деревянные материалы дацана были использованы для строительства клуба в центре Ханха. В 1945 г. под землей около разрушенного дацана были найдены драгоценности – бирюза, жемчуг, бусы. Старики рассказывают, как вечером в день разрушения и осквернения дацана в Ханх привезли полную телегу бронзовых бурханов, сверху лежала очень большая блестящая скульптура размером с теленка, но куда исчезли потом эти реликвии, никто не знает. Очевидцы вспоминают, что к утру телега была уже пуста.

ПОЛУОСТРОВ ДОЛОН-УЛА

Контур самого большого полуострова (17 км в длину и 9 в ширину) на западном побережье Хубсугула отчетливо виден из Ханха. От материка он отделен заболоченной низиной с многочисленными протоками и озерами. На русский язык переводится как «Семь гор». На самой высокой, в северной части полуострова, сложено обо в виде шалаша с дверью. Внутри находится жертвенный алтарь для приношения духам гор. Подниматься к нему от берега надо около двух часов. Раньше леса полуострова славились множеством кабанов, которых не смог уберечь от браконьеров даже статус национального парка. Сейчас они встречаются редко, так же, как и косули, которых тоже было много.

УСТЬЕ РЕКИ НОЕН-ГОЛ

В 48 км южнее пос. Ханх, на восточном побережье озера находится устье р. Ноён-Гол с небольшими живописными песчаными дюнами. Это ближайшие к Хунху песчаные дюны и бухта с песчаным пляжем. В заболоченном устье река образует рукава с медленным течением, которые облюбовали для гнездовий утки и лебеди. В устье реки прекрасная рыбалка. Справа и слева от устья есть великолепные места для установки палаточного лагеря. Река Ноён-Гол образуется от слияния двух рек – Их-Ноён-Гол и Бага-Ноён-Гол. Долина реки с вековыми лиственницами отличается великолепными пейзажами. Автомобильная дорога в этом месте близко подходит к берегу озера, что делает эту местность идеальной для лагерной стоянки. Рядом с южной стороны Ноён-Гола есть монгольское стойбище и деревянный дом.

Севернее на побережье есть несколько изолированных мест, к которым надо съезжать с дороги вдоль рек на берег. Танын-Гол и Тураг-Гол при впадении образуют аналогичные Ноён-Голу извилистые рукава с озерами. Берег имеет менее выраженные песчаные дюны и участки с песчаным пляжем.

МИНЕРАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Практически на всей территории Монголии есть выходы лечебных минеральных источников. Большинство из них известны с незапамятных времен – Уртраг, Хужирт, Булнай и др. Это и холодные, и теплые, и горячие, и гипертермальные – с температурой воды от 42 до 90ºC. Много выходов лечебных грязей, есть выходы горячего (70-80ºC) пара. Многие лечебные источники находятся вблизи границы с Россией, среди них есть такие, которые по своим свойствам и минеральному составу превосходят не только «Куку» и «Дарасун», но и «Боржоми». Лишь немногие источники стали курортами, большая часть находится в неблагоустроенном состоянии. Большое количество источников известно и на побережье Хубсугула. Согласно атласу только на западном побережье есть 13 источников производительностью от 5 до 5000 л/с. Наиболее известные среди них – Булнайские источники, расположенные на восточном побережье Хубсугула, и источники Их-харус на западной побережье.

ИХ-ХАРУС

Минеральные источники в 65 км к северу от Хатгала. Расположены на западном берегу озера в 300 м от берега, носят название Их-Харус – «Черная вода». Ключевая вода изливается мощным потоком внизу глубокого оврага. Наверху рядом с ним сложено большое обо, хорошо заметное с акватории озера. Синие шелковые хадаки, черепа животных и резные дощечки украшают обо со всех сторон. Вниз к источникам ведет тропа, через реку перекинут мостик из бревен. Основные источники бьют из-под земли на левом берегу. Каждый из источников обладает различными лечебными свойствами (есть пояснительные надписи на дощечках, прикрепленных к вбитым в землю колышкам – какую часть тела вода излечивает). У источника, расположенного на берегу у меньшего обо, местные жители берут грязь, которая, по их мнению, излечивает от экземы и других кожных заболеваний. Вода из разных источников лечит глаза, голову, нос, горло, сердце, желудок, помогает при радикулите. Местное население считает, что рыба, пойманная в этих потоках в начале лета, обладает удивительными способностями для излечения больного. Бьющая из-под земли вода не замерзает круглый год. В устье находится большое озеро, в котором по утрам собирается много водоплавающих птиц, в т.ч. часто плавают грациозные белые лебеди, поэтому это озеро называют Лебединым.

ОЗЕРО ЭРХЭЛ-НУУР

В противоположность чудодейственным источникам существуют озера с плохой водой, посещения которых монголы избегают. Одно из таких озер известно на маршруте в Дархадскую котловину в долине реки Хоро-Гол, на расстоянии дневного перехода от Ханха. Озеро с минеральной – хлоридно-натриевой водой, с минерализацией 21,0 г/л, характеризующейся высокой щелочной реакцией среды (ph=9,7). Среди монголов пользуется дурной славой, на его берегах избегают останавливаться на ночлег.

ТЕРМАЛЬНЫЕ БУЛНАЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ

Расположены в 20 км к востоку от берега Хубсугула и в 50 км к северо-востоку от Хатгала (N 100º92,78 E50º47,278) в верховьях реки Халхан-Гол. Отмечено более 20 выходов горячей воды с температурой +25-55ºC. Температура основных источников – Цоргот +48ºC, Цаглан-Уул – +36ºC, Талгал – +43ºC, Чопот – +43ºC. Суммарный дебит родников составляет около 10 л/ч. По составу вода – азотно-щелочная термальная горячинского типа (курорт Горячинск в Прибайкалье, Республика Бурятия) с минерализацией 0,5 г/л. Питье исключается, вода применяется только для ванн. С 1950 г. на базе месторождения функционировал летний санаторий аймачного значения. На источниках были построены домики, оборудованные чугунными ваннами и деревянными срубами. Постройки сохранились и используются сейчас. К источникам можно доехать на автомашине от восточного берега Хубсугула. Считается, что весной источники имеют исключительную лечебную силу.

АРШАР-УТРАГИЙН-БУЛАК (УТРАГИЙН РАШААН)

Находится в верховьях р. Утрагийна – притока Их-Хоро-Гола, в 60 км к северо-западу от Ханха ближе к Дархадской котловине. Выход воды с температурой +11,5-21,5ºC на пологом склоне ниже дороги каптирован самодельными срубами и огорожен примитивными загородками из жердей. Суммарный дебит родников составляет около 3 л/ч. В воде присутствует аммоний, кремний и фосфор, а в газовом составе преобладает азот. Минерализация воды 0,37 г/л. Из-за низкого содержания фтора эта вода может использоваться как питьевая. Источники, несмотря на их удаленность от населенных пунктов, используются местным населением в лечебных целях. К ним ведет сильно разбитая дорога, перевалы на подходах к источникам сильно заболочены и в летнее время для машин сложно проходимы.

ОСТРОВА НА ХУБСУГУЛЕ

Остров Далайн-Модон-Хуйс

Остров Цамо-Хад

Всего на озере три острова. На одном из них находится птичий заповедник – гнездятся крачки и другие птицы. Второй по величине остров – Цамо-Хад, возвышающийся над водой на 28 м (1673 м), находится в 25-26 км южнее острова Далайн-Хуйс. Третий небольшой остров – Бага-Хуйс находится в южной оконечности озера. Четвертый остров располагался напротив устья р. Турты в северной части Хубсугула и носил название Цахлайн-Уур. Он возвышался над водой всего на метр. Из-за медленного подъема воды в озере он полностью ушел под воду и исчез. Названия четырех островов переводятся как Лесной пуп (самый больший и наиболее лесистый остров), Скала-затычка, Маленький пупок и Чаячье гнездо.

Самым крупным является Далайн-Модон-Хуйс, который расположен в центральной части озера в 10 км от восточного берега. Дословный перевод названия с монгольского языка – «Лесной пуп в море». Остров практически круглый, в поперечнике достигает 4 км, в центре возвышается гора, густо заросшая лиственным лесом и поднимающаяся над уровнем воды в озере на 174 м, площадь – 7 кв. км. На острове есть кедрач, который редко встречается на побережье. С трех сторон – северной, западной и южной – остров окаймляют скалистые берега, уходящие под воду на глубину почти 200 м. На западе скалы отвесно обрываются в воду, с северной стороны у скалистого берега образовался прерывистый валунно-глыбовый пляж, с южной стороны имеются более протяженные участки галечно-валунных пляжей, и только с восточной стороны есть удобное для стоянки место: длинная песчано-галечная коса-стрелка и песчаный пляж. Длинная коса из гальки и валунов длиной более 200 м и шириной 10-15 м, образует небольшую лагуну с великолепным, примыкающем с севера к косе-стрелке песчаным пляжем шириной 6-8 м. Косы, сложенные таким крупным материалом, встречаются в природе крайне редко.

Остров хорошо виден с восточного берега, его идеальные округлые очертания вызывали почитание местного населения, он воспет в монгольских сказках и легендах. Одна из легенд напрямую связывает этот остров с происхождением Хубсугула. На острове в древности находились языческие святилища, куда имели право доступа только шаманы. Так ли это было на самом деле, утверждать трудно, но на острове, в самом деле, есть старинное сложенное обо и небольшая пещера площадью около 24 кв. м, расположенная на северной части, с которой по преданиям связаны шаманские практики. Многочисленные легенды связывают этот остров с шаманскими обрядами и шаманскими святынями.

По свидетельству местных жителей, в 1921 году на острове жили ламы, которые построили скит в его южной части. Остров считался священной землей. Почитание его было настолько велико, что каждой лошади привязывали сзади ведро, чтобы при переходе по льду помет не осквернял чистоту озера. Рассказывают, что престарелых лам поднимали на вершину острова на носилках – там была священная пещера. В 1986 г. на остров прилетал вертолет для проведения молебна, после которого остался незатушенный костер. На острове начался пожар и старинный деревянный скит сгорел, а вместе с ним была утрачена и память о местонахождении священной пещеры на вершине острова.

Каменный остров Цамо-Хад примечателен зимой сплошным наплесковым льдом на своих отвесных скалах. С западной его стороны находится промоина и лед опасен для автомашин. С северной стороны имеется большой грот, в котором может спрятаться лодка.

ДАРХАДСКАЯ КОТЛОВИНА

Дорога на Дархадскую котловину по долине реки Джиглэг-Гол

Расположена в 40-50 км западнее Хубсугула за высокими хребтами в южной части озера – Хорьдолын-Сардак-Нууруу (3093 м), в северной части – Баян-Зу-Рхийн-Нууруу (3130 м). С севера на юг вытянулась на 120 км и своими очертаниями между гор повторяет форму озера. С севера на юг через котловину протекает река Шишигт-Гол – приток Малого Енисея. Сплавы по р. Шишигт-Голу после озера Доод-Нуур относятся к высшей V категории сложности. В долине проживают преимущество скотоводы, по национальности дархаты, урянхайцы и халхасцы, ведущие кочевой образ жизни. Местное население сохранило традиционный уклад жизни.

Расположена на севере Монголии, южнее Саянских гор, рядом с высочайшей вершиной Восточного Саяна горой Мунку-Сардык. Остается малопосещаемой изолированной территорией с лесистыми труднопроходимыми горами. Это – земля многочисленных озер, связанных между собою реками и протоками, в окружении высоких гор. Здесь, на западном гористом побережье Хубсугула, издревле жили хара-дархаты и ассимилировавшие среди них представители 34 родов, сохранившие традиционный кочевой образ жизни. Они разводят оленей, живут в чумах, поклоняются духам предков и гор, сохраняют шаманскую веру и регулярно общаются с шаманами. Попасть к ним можно только верхом по звериным и охотничьим тропам. Этот край, как затерянный во времени мир, манит сюда этнографов и исследователей, жаждущих познать шаманское искусство. Во времена гонений Хубсугул и Дархадская котловина были последним прибежищем для укрытия преследуемых шаманов.

Климат Дархадской котловины более суров, чем на побережье Хубсугула. В январе температура падает ниже -27ºC, в июле не превышает +15ºC. Лето всего два месяца – июль и август. Озера с середины июля по конец августа зарастают обильной водной растительностью – до 2/3 поверхности. В озёрах этой области, в отличие от других монгольских озер, очень богатый зообентос и фитопланктон. В результате температура воды достигает рекордных для Монголии температур в 19-21 градус. Лед становится уже в первой половине ноября и держится до конца мая. Тем не менее, в озерах всю зиму держится высокий уровень кислорода, а прозрачный лед, достигающий средней толщины в 1,5-1,9 метра, пропускает солнечный свет и способствует развитию кормовой базы рыб даже подо льдом.

В озерах Дархадской котловины и впадающих в них реках в изобилии водится различная рыба. Встречается такая редкая, как таймень (до 50 кг), крупные экземпляры ленка (форель азиатская, до 12 кг). Одной из самых вкусных рыб в этой местности является так называемая дархадская белая рыба, из семейства сигов. В Дархадской долине обитает несколько видов сига, не менее трех видов хариуса.

Живущие здесь цаатаны, в отличие от монголов, употребляют рыбу в пищу. Это единственное место в Монголии, где существует промысловый лов рыбы, правда, только зимой, когда сильные морозы не только сковывают реки и озёра, но и быстро замораживают добытую рыбу, что невозможно в другое время года – электричества здесь нет.

Сомон Рэнчинлхумбэ – проживает 4284 человека (2000 г.), по национальности в основном дархаты. Автомобильная дорога связывает поселок с Мурэном. Здесь можно посетить музей истории сомона.

МУЗЕЙ ИСТОРИИ В СОМОНЕ РЭНЧИНЛХУМБЭ

Уникальные предметы монгольской старины и ритуальные предметы из дархадских буддийских монастырей собраны в двух комнатах музея, в одном из деревянных зданий на территории школы-интерната. Необычная полутораметровая деревянная скульптура сарлыка – тотемного животного одного из дархадских родов. Коллекция старинных монгольских чайников, буддийских бурханов, предметы шаманского культа, монеты, живописные танка, старинные карты Дархадской котловины, а также экспозиция о достижениях и жизни этого сомона Монголии.

Название небольшой реки Тэнгис, как считает местное население, происходит от имени Чингис, так как Чингисхан во время похода на север разбивал здесь лагерь. Недалеко стоят два высоких камня, которые называют привязью для коней Чингисхана. Считается, что на ровном месте стояла юрта Чингисхана.

Озеро Доод-Цааган-Нуур – самое крупное озеро в Дархадской котловине, длина около 18 км. Расположено в 30 км северо-западней центрального сомона Рэнчинлхумбэ. На середине побережья озера, на его западном берегу находится поселок Цагаан-нуур, состоящий преимущественно из деревянных домов. Это одно из самых удаленных и труднодоступных поселений в Дархадской котловине. Летом из-за плохих дорог добраться сюда можно только верхом на лошади. Восточное побережье озера низменное с множеством озер с протоками. Озеро Цааган-Нуур проточное, через него протекает река Шишигт-Гол.

СТОРУКОЕ ДЕРЕВО ШАМАНОВ

В 6 км от Цагаан-Уурэ по дороге к пещере Даян дээрхийн расположено священное дерево с удивительной ветвистостью от самой земли. Сейчас эта низкорослая лиственница особо почитается как «дерево-шаманка», перед ней находится жертвенное место, а все нижние части ветвей обвязаны синими хадаками – жертвенными приношениями посетителей. По преданию в этом месте шаманка зарыла свой послед после рождения ребенка. Считается, что, преклоняясь в этом месте, можно способствовать деторождению – беременные женщины приходят к дереву, обхватывают его руками, прижимают к нему живот и просят послать здорового ребенка и благополучные роды. Также существует местное поверье, что мужчины, которые не имеют сыновей, могут, осуществив традиционный ритуал, способствовать рождению сына. На каменной плите, водруженной на святилище у подножия дерева, выбито изображение зеленой Тары – у нее просят послать сына.

У хара-дархатов, уйгуров существует боо модон, т.е. «дерево-шаман». Шаманская часть этого дерева – место, где ветви переплетаются и скручиваются в узлы. Если такое место располагается в верхней части дерева, то говорят, что это дерево высшего тэва (область обитания), если на середине ствола – среднего тэва, а если узел веток находится совсем низко, то это признак принадлежности к низшему тэву. Считается, поскольку ветви низшего тэва очень близко подходят к земле, то дух этого дерева особо свиреп и силен.

Подобные деревья с закрученными ветвями и отмеченные местным населением голубыми хадаками можно встретить также на побережье Хубсугула около Ханха, на восточном и западном побережье озера.

УЩЕЛЬЕ ДЖИГЛЭГ-ГОЛ (ЖИГЛЭГИЙН-ГОЛ)

По этому ущелью и затем через перевал Джиглэгийн-Даба и по долине реки Арсайн-Гол проходит удобная вьючная тропа от Хубсугула в Дархадскую котловину (60 км). Зимой здесь по замерзшим болотам прокладывается автомобильный зимник, летом можно проехать только верхом на лошади. Перед самым перевалом тропа теряется в торфянике, из которого лошади с трудом вытаскивают ноги, временами проваливаясь по самое брюхо. На перевале находится большое обо из жердей и камней, с традиционными голубыми лентами-хадаками и другими приношениями местным духам.

Перевал Джигглэгийн-Даба, высотой 1926 м над уровнем моря, всего на 350 м выше уровня Хубсугула, поэтому его преодоление не представляет особых трудностей. Этой тропой туристы на лошадях часто идут от Хубсугула в Дархадскую котловину. Сразу за перевалом тропа спускается в долину реки Арсайн-Гол. Долина красива: раздольная, с высокими террасами, справа виднеется гора Ноён-Уула. Особенно запоминаются осенние картины с яркой желтой хвоей вековых лиственниц и пожелтевшими торфяниками. Места выглядят совершенно необжитыми и дикими. В верховьях реки Архайн-Гол находится один из самых крупных в Монголии водопадов высотой около 70 метров. Водопад эффектными каскадами падает в Архайн-Гол, но видели его совсем немногое и фотографий нигде не встречается.

В дальних снежных горах, расположенных к северо-западу от озера Хубсугул, издавна жили оленеводы, которых монголы называют цаатан-оленеводы. Согласно переписи численность цаатанов составляет 1317 человек. Поголовье скота – 8672 голов, включая 680 оленей. Ученые установили, что этот район является самой южной точкой, где обитают северные олени. Племена цаатанов управляются шаманами. Живут цаатаны только в чумах, выращивают оленей, промышляют охотой и рыболовством.

В котловине около 200 крупных и средних озер, а также сотни небольших рек и проток между озерами. В Дархвдской котловине лет пять назад канал Discovery снял цикл документальных фильмов о племенных цаатанов и шаманах. После котловина стала местом, куда стремятся туристы из многих стран, чтобы познакомиться с сохранившимися здесь традициями шаманизма. Но реально добираются немногие – полное бездорожье и отсутствие мостов через небольшие реки делает этот край по-прежнему труднодоступным. Лучший транспорт для путешествий в Дархадскую котловину – лошадь. Самый короткий тур занимает 12 дней.

ЛАГУНЫ НА ХУБСУГУЛЕ

Самые видные геоморфологические особенности, замеченные по берегу озера, – террасы и лагуны. Есть три очевидных террасы: высотой 1 м, 3 м и 9 м. Девятиметровая терраса часто затеняется деревьями и не столь отчетливо прослеживается. Лагуны – уникальная особенность юго-западного берега. Они сформированы процессом долгого дрейфа берега – осадконакоплениями от воздействия силы волн, особенно от ветра с северо-востока. Они постоянно меняются после штормов, а также зависят от уровня озера. Лагуны обеспечивают нерестилище для многих беспозвоночных и привлекают водоплавающую птицу.

ПЕЩЕРА ДАЯН ДЭЭРХЭ

На территории Хубсугульского национального парка известны шаманские пещеры с захоронениями, но самая знаменитая среди них связана с культом главного шамана Монголии Даян Дээрхе, имя которого почитается в Монголии и Бурятии. В шаманском пантеоне главенствует два главных божества – Хухэ Мунхэ Тэнгэр – «Вечное Синее Небо» и Этуген – «земля-матушка», следом за ними по своей значимости идут 9 сыновей неба, считающиеся старейшими небесными духами и предками всех прочих духов, и множество тэнгриев, ответственных за различные природные явления на земле, заступники человеческих душ, племен и родов, покровители ремесел, болезней, колдовства и т.д. В шаманском пантеоне насчитывается 55 белых тэнгриев западных небес и 44 черных тэнгриев восточных небес. Даян Дээрхи Тэнгэр (или Даян Дээрхе) числится среди прочих могущественных тэнгриев, известен как один из прочих могущественных тэнгриев – покровитель шаманов, «непобедимый», олицетворяет собой дикие и необузданные стороны шаманской практики. Место поклонения – пещера Даян дээрхийн в Прихубсугулье.

ХАТГАЛ

Туристические базы в районе Хатгала

Поселок на юге Хубсугула, основан в 1727 году как форпост Маньчжурии, препятствующий продвижению России на этом направлении. В 1911 году первый пароход «Сухэбаатор» начал курсировать по озеру, и Хатгал стал важным пунктом для российско-монгольской торговли. Это буксирное судно-паром является флагманом Флота Монголии, его изображение традиционно присутствует на картинах о Хубсугуле. После 1990 г. и развала Советского Союза торговля резко уменьшилась, многие потеряли рабочие места, перестал выполнять регулярные рейсы и флагман монгольского флота судно «Сухэбаатор».

Население – 2498 чел. (перепись 2000 г.). Здесь находится администрация Хубсугульского национального парка, информационно-визитный центр и местный краеведческий музей. Множество магазинчиков, кафе и гуанзы, больница и почта, откуда можно позвонить в Россию. В Хатгале есть аэропорт, с рейсами в Улаанбаатар (хотя чаще самолеты прилетают в Мурэн, откуда туристы на автомобилях проезжают 102 км до Хубсугула). Расстояние от Хатгала до Улаанбаатара по автодорогам – 757 км. От Хатгала до Мурэна 102 км (три часа) по ухабистой гравийной дороге с гофром. Есть бензозаправочная станция – бензин только марки Аи-80 и ДТ. Вблизи Хатгала на западном побережье озера расположено 25 турбаз.

ТУРБАЗЫ В ХАТГАЛЕ

Концепция туризма Монголии строится на расширении географии частных войлочных турбаз, состоящих из 10-20 юрт, расположенных в самых живописных местах Монголии, вдали от поселений людей. Оборудованная для приема туристов юрта устанавливается на деревянный настил и имеет электрическое освещение. Ночевать в такой юрте значительно комфортней, чем в палатке, в ней обычно размещается по три кровати. Обязательный ассортимент в юрте: термосы с горячей водой, монгольская мебель с традиционным орнаментом, низкий столик, табуретки и широкие деревянные кровати с аккуратно заправленной постелью.

В Дархадской котловине работает 9 турбаз. На Хубсугуле в 2007 году зарегистрировано 34 турбазы, хотя в 1997 г. их было всего две. Большая их часть расположена на западном побережье Хубсугула севернее Хатгала и только 5 из них находятся в северной оконечности Хубсугула в Ханхе. В наиболее красивых местах побережья есть современные туристические базы из войлочных юрт и можно обходиться без установки палаток. Все туристические базы Монголии поддерживают сложившийся стандарт обслуживания – обязательно наличие санитарного блока с теплыми туалетами и душевыми с горячей водой, вечером – электричество от генераторов, как правило, на турбазах есть ресторан в юрте и магазин с монгольскими сувенирами, ухоженная территория и идеальная чистота вокруг. Весь мусор с турбаз вывозится. Чтобы почва на территории турбазы не разрушалась, запрещается подъезжать на автомашинах вплотную к юртам. Обычная стоимость ночлега с трехразовым питанием $25-30, без питания около $10.

Каждая такая турбаза располагает рестораном, для которого возводится более вместительная юрта. Жерди каркаса юрты украшаются монгольским орнаментом и само помещение ресторана, как правило, оригинально оформляется. Рестораны на турбазах соблюдают европейский уровень обслуживания – обязательная сервировка со скатертями и салфетками, холодильная витрина под пиво и воду, мини-бар, стереосистема и т.д. Меню ужина или обеда можно согласовать заранее и заказать по своему усмотрению, например, баранину или позы. Спать в юртах приятно – легко дышится. Юрта быстро нагревается от печки, но так же быстро остывает, обычно работники турбаз на рассвете тихо заходят в юрту и растапливают печку, чтобы туристы просыпались в тепле. Недостаток юрт – отчетливо слышен лай собак, шум подъезжающей машины и разговор в соседней юрте. Если хотите покоя, то уточняйте, не ожидается ли заезд в соседние юрты русских туристов, которые могут шуметь до глубокой ночи.

На зиму войлочные юрты убираются, а в начале лета устанавливаются вновь. Такая юрта может служить, если ее периодически просушивать и осматривать, до 60 лет. Стоит простая войлочная юрта в Монголии $400, роскошная, по специальному заказу – $7000.

Большинство турбаз работают с мая по октябрь, но есть и круглогодичные. Предлагается рыбалка, катание на лодках, конные экскурсии.

Кемпинг «Тойлогт» в живописном месте на берегу озера имеет стилизованный ресторан-юрту

МУРЭН

Оленный камень близ Мурэна

Административный центр Хубсугульского аймака (1283 м над уровнем моря). Расположен на р. Дэлгэр-Мурэн («широкая река») в 102 км от Хатгала и в 671 км от Улаанбаатара. 16 тыс. жителей. Пищевые, деревообрабатывающие, текстильные предприятия; производство стройматериалов, ТЭЦ, добыча угля. Гостиница, музей истории, больница, аэропорт (в 5 км к северо-западу от центра), магазины, рынок, банк, международная связь. АЗС (бензин Аи-93, Аи-72, ДТ).

Основан как торговый центр рядом с монгольским хурэ – монастырем. В прошлом это был один из крупнейших религиозных центров в северной Монголии, имевший около 60 строений. История монастыря неясна, но первоначально он являлся кочующим. Первые строения были сооружены около 1890 г., проживало около 2000 монахов. Новый монастырь, Данзандарья-Хийд, открытый в 1990 году на месте старого, находится недалеко от дороги к аэропорту на западной окраине города. Сейчас в нем проживает около 30 монахов.

На главной площади расположены здание администрации, магазины, театр, банк и почтовое отделение. Рядом – статуя Давадоржи, местного героя, который сражался с японцами на Халхин-Голе в 1939 году. Краеведческий музей с экспонатами об истории края и экспозицией о культуре цаатанов-оленеводом, этническом меньшинстве дархадского края. Музей также имеет прекрасную статую многорукого Аволокашвары в необычном для Монголии стиле.

Вылеты самолета в Улаанбаатар из Мурэна в понедельник, среду, субботу, воскресенье с посадкой в Хатгале. Вылет рейса OM555 из Улааанбаатара в Хатгал в 13.30, из Мурэна в Улаанбатар в 16.40. Время полета – 1,5 час.

К юго-западу от Мурэна, в западной части Эрхим-гор, сохранились руины «Белого города» Эрхим XIII века. К западу от Мурэна в долине Делгер-Сайхман можно найти множество могил и керексуров, среди которых находятся 14 знаменитых стел с изображениями летящих оленей. Приблизительно в 50 км от Мурэна расположена большая долина с ансамблем руин и большой скалой Байгт Хад.

Редкий памятник возрастом 3000 лет открыт на севере Монголии близ Мурэна в местности Ушгийн увур. На огромном жертвеннике стоят три ряда оленных камней, повернутых лицами на восток, к солнцу. На одном из них четко выделяется голова человека с большими круглыми серьгами в ушах и ожерельем на шее. Скуластое, с толстыми губами, безбородое и безусое, чуть удлиненное лицо исполнено в виде горельефа. Это единственный известный оленный камень с человеческим лицом.